風水文章 — 天元五歌（四）
風水文章 — 天元五歌（四） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一 總義 原文 煉陰仙客解沖虛，凡骨猶能化百族， 吉成龍鳳眾靈奇，凶作蟲蟻諸惡毒， 精魂苦樂人不知，但見子孫生禍福， 聖賢仙佛也難逃，帝王將相莫自豪，
風水文章 — 天元五歌（三）
風水文章 — 天元五歌（三） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一 總義 原文 煉陰仙客解沖虛，凡骨猶能化百族， 吉成龍鳳眾靈奇，凶作蟲蟻諸惡毒， 精魂苦樂人不知，但見子孫生禍福， 聖賢仙佛也難逃，帝王將相莫自豪，
風水文章 — 天元五歌（二）
風水文章 — 天元五歌（二） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一 總義 原文 生時衣食居厦屋，萬寶地產名天祿， 由來宅相福生人，帝室皇居壯京國， 死時埋骨歸於土，反本還原義反覆， 還從地氣吸天光，變化蒸噓露金玉。
哺母乳中壓死B女
哺母乳中壓死B女 （母親分娩後半睡半醒，哺母乳中壓死B女，3月1日父母忍痛為女兒拔喉） （有興趣研究紫微斗數之友值得一看） 看命之重點，是先看命宮次看福德宮。此命命宮受對宮之武曲化忌星所沖；福德宮本宮是落陷之貪狼及落陷之廉貞又會上武曲化忌星，此已表示福氣不足之徵。又太陽太陰成反背之格，表示父母無緣。 流年命坐甲辰宮位，三方會上鈴星、陀羅星及擎羊星，加上流年飛星羊陀叠併，這表示外來不吉之像；福德宮三方四殺齊會。加上流年宮位甲干之氣，小限宮內之太陽星也代為忌星。 小限是看內在之像，一歲坐落庚戌宮位，小限命宮更見鈴星及陀羅星會上火星，火鈴之力不輕；小限福德宮見擎羊星，父母宮見空劫；鈴陀羊夾空劫表示與父母無緣，流年小限的父母宮及福德宮也程現不吉之像，凶險之像倍增。 但又如何段生死呢？因文章體例有限，留待課堂上詳述吧！ 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2014 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。
風水文章 — 天元五歌（一）
風水文章 — 天元五歌（一） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一 總義 原文 一元浩氣涵三象，混沌初開炁升降， 天清地濁成兩儀，陰陽互根炁來往， 山川土石象中氣，日月星辰氣中象， 二氣相抱不相離，濁陰本是清陽相，
風水上的魂與魄
風水上的魂與魄 甚麼是魂魄？ 有人說一些受驚的朋友，三魂不見七魄，是形容人大受驚嚇，這是通俗的說法。那在風水上魂與魄又有什麼作用呢？ 在風水的學理裡，人之生來，便是陰陽交媾而來。即是一男一女而孕生生命。當人呱呱落地，這生命吸了大自然之氣，開始呼吸，這便是天地人之始，魂與魄便在新生命中開始了，即是陰與陽已共存在這小生命裡。 魂為陽是清氣，魄為陰為濁氣；這兩種氣已寄存在新生命裡，所以人生下來便是受這二氣所作用，算命用生時來定命，即是新生嬰孩在授時一刻，便感受大地之氣而開始他的生命。 人死之時，魂魄便要分離。我們把肉身葬入土裡，清氣上升，濁氣下降，回歸大自然，這便做葬的因由，讓人的肉身回歸大地，也讓魂與魄漫漫回歸大自然。 風水上重陰陽之運用，陰陽即日月即水火；南北即水火即乾坤；乾坤即天地即父母，這種種即物相的互用，雖名稱上的不同，但內裡的運用，郤是絲絲緊密。
風水學由淺入深（一）
風水學由淺入深（一） 風水是什麼？ 古時稱為地理之學。地理之書汗牛充棟，江湖搵食者各持一書， 各執其調，皆示之為寶，不深究其理，人云亦云！ 此吉彼凶，皆無所驗；自玄其說，抱金自肥，為人推元定運，遺害世人！ 地理真傳，皆以河圖、洛書、先天八卦，九氣交還， 此真風水之根，乃天心正運之本。
