黃渙博玄學網﹣香港風水十八區

做葬原理(二) 說陰宅，先要明為何葬親是這麼重要。 葬乃上祖流下來對待祖上德之表現，是父母祖上之終的作事，無理亂下至親於荒野，任其骨值不顧，所以才有此葬之理。

三元地理系列之《三元地理辨惑》05 五問曰：世以龍向水三合為理氣，其法何如？ 曰：理氣云者，天心之正運，其氣循環往來，以三元為始終者也。彼三合，是 一定之死格局，如某龍來，某水去立某向，以乘龍消水，合得生旺墓庫，主富主貴。雖前數十百年，遇此等地，也是如此用法，後數十百年，遇此等地，也如是用法，而其間吉凶，大相懸殊，或一樣之地，前為人用而發，後為人用而敗。或一山之上前為人用而吉，後為人用而凶，如此等類，不勝枚舉，吾故謂之死榕局，蓋另有三元之真理氣，操其權耳。 黃渙博按：“理氣“ 即風水上的天心正運，何為天心正運？天心正運內裡包括方向、洛書、先後天交媾（六十四卦，不是現今之六十四卦易經風水）、太極（老陰、老陽、少陰、少陽）。這是先天查氣用於穴中，後天看形用於象外；河圖辨陰陽之交媾，洛書察甲運之興衰。這是時空與地上及人的天地人三才之真風水，不明這天心正運，即不知理氣的運用，不知風水為何物！ 三合這套偽風水，不問時空，執定死法，那沒有根基而用八字理論生硬套入風水的假風水，實害人之物，請君細思！這套理論不問時空，卻不知不同時空立宅安墳，所得的好壞是大相逕庭的，不勝枚舉，此假道學現今還有人執信，實未有去驗證之徒所謂！又不懂三元旺氣的運用！ 【黃渙博玄學網－香港風水十八區】（撰文：黃渙博老師） 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網文章：www.masterwong.hk 版權所有 © 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved，如引文請加此連結 www.masterwong.hk 一起引用。如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016或填寫表格聯絡斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權  

風水學由淺入深（九） 先天八卦 先天八卦乃由四象而生。太極由一氣分成二，由二分為四，由四再分成八。每卦分別由三個陰陽爻組成，這三爻，分別有它的自身工用，上爻，陰陽之至用；中爻，陰陽之互根；初爻，陰陽之兩儀。天地定位，乾乃純陽，為火，所以上配於天；坤乃純陰，為水，所以下配於地。陰陽之對待，乃由此而生，由此而交，由此而變，由此而用。

2015年小寒  小寒 香港平均攝氏10-20度之間 2015年小寒日期為西曆2015年1月6日0時21分，陰曆甲午年十一月十六日子時，甲午年丁丑月壬午日庚子時。 小寒是二十四節氣中的第23個節氣，更是干支歷子月的結束以及丑月的起始，太陽位於黃經285°。對於中國而言，小寒標誌著開始進入一年中最寒冷的日子了。 廣東有一諺語「小寒不寒寒大寒」。 在不同地方也有不同的諺語「小寒天氣熱，大寒冷莫說」、「小寒暖，立春雪」、「小寒寒，驚蟄暖」、「小寒大寒寒得透，來年春天天暖和」 這樣表示，小寒冷，來年春天便暖；小寒暖，來年春天便冷。讓我們看看來年的天氣吧！   補註： 二十四節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法。中國又是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行週期的“二十四節氣”，用的是地球行經太陽的不同位置而定立，即地球繞太陽公轉的軌道。 一節一氣，節為時節；氣為時節之中間，即中氣。 春季 ▪ 立春(節氣) ▪ 雨水(中氣) ▪ 驚蟄(節氣) ▪ 春分(中氣) ▪ 清明(節氣) ▪ 穀雨(中氣) 夏季 ▪ 立夏(節氣) ▪ 小滿(中氣)…

名人八字系列-叮噹配音員「林保全」 人有九竅，在醫經書中黃帝內經中曰：“天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟十二節，皆通乎天氣。此是指天及地至人，有六合之氣，此六合就是指十二地支中的六合，子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、已申、午未合共六合。

三元地理系列之《三元地理辨惑》04   四問曰：當看何書為是？曰：有形勢之書，有理氣之書，楊公撼龍疑龍二經，吳景鸞望龍經，廖金精撥砂經，沈六圃地學，此數書，言形勢最為的當。其餘各書，但言形勢者，尚屬可看。至言理氣，則悖謬矣。惟地理辨正，天元五歌，是真理氣之書。

甲子紀年與風水關係 【黃渙博玄學網－香港風水十八區】 文：黃渙博老師 黃帝始創甲子 相傳六十甲子是由軒轅黃帝創立，由黃帝元年首開甲子紀年。是用來編排年號和日期用的。干支的一個循環（六十甲子），我們平常稱呼60歲的人為花甲之年，便是六十歲的年齡了。甲子之循環及排序，由甲子，乙丑，丙寅 …… 最後為癸亥，合成六十個組合。當中又可分為六甲與五子之分法。

【黃渙博玄學網－香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 紫微斗數問答篇 •　大師您好！ 紫微斗數是用節氣還是用太陰曆排盤？ 答：紫微斗數是用太陰曆排盤的。太陰曆即是月曆，我們慣常說的初一、十五月圓之月曆，由於起命身宮是由月時來起的，所以紫微斗數是運用太陽及月亮的軌道來起盤的。 •　身宮和命宮有何分別？ 那一個比較重要？

真正之城門訣 都天寶照經云：“五星一訣非真術，城門一訣最為良，識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌。堪笑庸師多慕此，妄將卦例定陰陽，不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥，筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說，若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙”。

三元地理系列之《三元地理辨惑》03 一問曰：近日地理多門，當以何者為專主？ 曰：看龍之來，必須有起伏擺折，有屏幛，有枝腳，至結穴處，必須有砂環水繞，內有窩、鉗、乳、突，此等語，人人能說，及至覓地時，拉山抵水，往往皆錯，蓋看地之法，先以形勢為體，理氣為用，形勢一錯，則體非其體，用非其用，無往而不錯矣，以勢為專主，深明龍穴砂水之法，則於地理一道，亦思過半矣。