六十四卦非玄空大卦05 納音真正大五行之基礎，時師明此理者便知甚麼是經四位起父母！ 那些不用腦之徒，說六十四卦，分卦仔細每卦五度幾比廿四山，每山十五度更精細，這樣膚淺的易學道理，難上大枱！六十四卦乃先天八卦。後天八卦加洛書之數乃數加理之合用，每宮已含有先後天之數及卦理。明此理便之九宮之基理。易經六十四卦乃出於河圖洛書。易經之學乃由八卦而生，但用於風水廿四山之學乃兩大不同體系。硬要將六十四卦用於風水，實失笑之擧！ 以下之文出自青囊經 先天羅經十二支，後天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推。 蔣公在這段文章直指十二支乃周天列宿之十二次舍，故曰先天之地道，而天有十二宮而止於八卦之中，終成三爻八卦二十四山之子母公孫，則以此為雌雄交媾，蔣公怕人不知風水之要領盡在二十四山八卦之中，青囊後段更直言二十四山分順逆，共成四十八局，玄空大五行即此而生，可是六十四卦不知盡在二十四山中，牽強附會，蔣公又怕此學失傳，直指一山之局又有順逆之不同，順子一局及逆子一局，大卦之星在二十四山中團團轉，說明大卦在此中用，可是六十四卦不知父母公孫之理，二十四山已是天地父母公孫又何需尋六十四之卦象，此又一證明也。 文中再說：二十四山雙雙起，少有時師知此理，五行分佈二十四，時師此訣何曾記。 如果還識字的人也應該明白此段之文章，玄空之大五行分佈二十四山之中，何曾看到六十四卦呢？ 倒排父母蔭龍位，山向東流水 十二陰陽一路排，總是卦中來 此直言二十四山由十二陰十二陽分配而成，而陰陽交媾皆是倒排之法，此二十四山不出八卦也，凡倒排必能蔭父母卦中之位，二十四路一陰一陽為一路排挨星之法也，此又證明十二路陰陽之法，六十四又何曾排在二十四山中十二路陰陽乎？讀者必須看清原文之意，方可進風水之路。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

插泥劍（二） 總訣曰：坐正朝零語不明，遺誤禍非輕，縱然識得零和正，雌雄要捉定，龍差局錯穴情乖，變出火坑來，天星地曜能推布，認得桃源路。 首段明言風水秘術之流傳，大玄空五行之正理。次段詳解元運生成之數，義理清晰。每運所用之星不同，廿四山盡在其中，九星之秘用，闡述清楚，發明其用。總訣義明零正要懂用，不言禍患立見。

  六十四卦非玄空大卦04 而大卦之分星以七政為根，七政者五星加日月也，二十四山各有一星用之，此為玄空之大卦，也是坤壬乙也，也是顛顛倒也，有時在此起星有時在那起星，水龍翻臨向上，以坐為旺以向為衰，以向為旺以坐為衰，皆隨地之不同，所用之法皆不同為玄空活潑之真理。可是辨了多年其智慧不開者比比皆是，無奈此天律之學皆不可公開，此篇以六十四卦之陰陽差錯為學風水者明察之，如無緣者皆不獲得三元之學，文中雖然不容易了解，有如火星之學，必須十年之功夫不可知也，學風水之路皆之寂寞路，明此篇之說就必是知音者也⋯⋯ 無奈初學風水或是多年研究者多，而入其真神路者少，才會在網上群起交戰，爭執不休，天下之理獨在於”通”之一字，二十四山分五行，知得榮枯死與生，是二十四山分五行，一山一星一五行也，歷代玄空者皆有明著，每篇皆重論二十四山，二十四山為父母公孫，而學易者自作聰明，以六十四卦佈滿九星，以二十四山為用，如陽宅為例，一卦有八星，一山一水一門之路有一星或多於一星之時，如宅大者一門只一星一爻，宅小者中宮近者有兩星三星兩三之爻，此等之學是分不了清純，讀者宜細心思考，陽宅之門路是重卦而非爻，此九宮之法也，一山自有一星之中也，非一山之中兩星不清，而山龍入首可兩山也，此可兼不可兼之學問，二神之夫妻陰陽之真機，而六十四卦這樣的取向當然可說用度而分清向首，但用於一門一路一山一水重是虛無，吾在此特為指出六十四卦之病，因其學理不明，用處更是不足，如挨星定卦準確，可推斷人生之得失，且六十四卦不知何謂收山出殺之用，上中下三元之法必認知此山此水可收不可收，此不是星之所能及也，而是父母夫婦干支之用，一卦兩卦之用，如古人之說支兼干出最為雄之用法也，如全以六十四卦為挨星收山收水之用，這樣就不是江東一卦從來吉，八神四個一，此又直指八卦之宗，何曾說六十四卦為收山收水之用? 因此明清蔣氏宗陽子大鴻宗師至章仲山宗師，每段辨証皆是直指玄空之真宗，被現世之六十四卦為玄空大卦，借名而欺世，此不可忍也。因此就算不明本人之文也應明白本人之意，希望學風水者以此流傳下去，以明三元家之真理，學術者非為虛名而為，而是尋找真宗為本，天地清濁此中分，三元正宗存正氣，實是楊曾蔣章之文可信也，徒具虛名者胡傳邪術皆不是正理也，此又再辨明。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

插泥劍（一） 首段明言選地不難，擇師之要緊，而福人有福地，要得好穴，首重有德之仕。 訣日，明師擇得美地，也要給有德之人，火型山勢多不結穴；詳談各種山形水勢之選擇，要有明師指點方能覓得好地，也要適時用之，吉穴方能顯其功。

三元辨正篇(論古今之偽書)之二 此等山水翻卦淨陰淨陽法，以文中洛書之一三五七奇數位為乾坤坎離先天位為淨陽，以洛書之二四六八為偶數為淨陰，其旨以陽龍喜陽水陽砂用陽向，以陰龍喜陰水陰砂用陰向。 此為張九儀之法，如以乾方陽龍必用甲乙壬癸為陽向陽砂陽水，其陽為甲乙壬癸乾坤坎離申辰寅戌，其陰以丙丁庚辛震艮兌巽亥未已丑，此等陰陽分佈盡皆以納甲分之，如乾納甲壬為陽。 唉！天干地支之陰陽本已有定，凡學易之術者，任何易門也知道其甲為陽而乙為陰，因此偽文中以已丙可兼用而出卦，此等真邪偽之學實不可用之，最可笑的是其甲為陽庚是陰，乙是陽而辛是陰，此等真是不知所謂之理，二十四山皆有陰陽之定位，天玉經云: 甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳，乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行，陰陽順逆不同途，須向此中求，九星雙起雌雄異，玄關真妙處。此文出自天玉經，偽書之文如何創作完美也會有其敗筆不通之處，古來聖人早知人有清濁，其下流昏傭之人必不理會學問之真假，後人之生死，如一差別，房絕是為基本，大則滅絕人丁一族，妄以天機之名以仿照古書之文而另生邪學，此等為淨陰淨陽之法，實是妄安卦爻必生異性外族之人，出生夭折而照破生胎，一家血脈盡犯差錯，受盡陰陽五行之苦，人生痛苦難以形容，干此業者不可不嚴謹也。 而後學者更應勤下苦功，參其三元宗師蔣公之文，才可不入邪學之門，而近十多年徒具虛名者多，有真功夫者實少之又少，因此必須花費光蔭一再辨之不可。 三元蔣氏宗陽文早已証之，風水之真機以三元九運為本，陰陽二片分佈兩卦，先天陰陽本二氣，一來一往零正當，九宮寶符後天氣，更有先天七政星，星取口訣留後世，此為坤壬乙訣為七政，此等偽學盡以變卦九星為名，欺騙世人隨學習，其星胡混飛佈亂，以貪巨為吉祿文凶，三元實是上下各不同，一時三吉有變象，八卦九星盡取時，時空旺衰有權衡，此是玄空三元法，更有真正輔水法，輔水之法為五吉，一時三吉此為本，更因一時發洩盡，必取二吉為悠然，三元上下輔星各不同，此是三元之真法，望有緣人珍惜輔星之重，偽文實不可再留之，可是現今之人從不在學理中下手，讀破千卷真書也未得三般之奧秘，其根更加是不值一看，只是現在的傭師實在太多，其理縱使行盡千山也是徒勞無功。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

六十四卦非玄空大卦03 世問沈氏之挨星何以立向？ 因學六十四卦者各位有一星用之，而沈氏之挨星在九宮之內，星何以用之? 此問之人是有思考，但不代表是真知灼見，九宮是洛書之象，其依八卦而起星定卦，如不合此洛書之用，必不合山龍水龍平洋，山水二法是三元之分宗，山龍之法在下卦起星有多局，水龍之法和山龍之法必須分別，又豈能旺山旺向皆用在山水二龍之上，明此下卦起星分局就明白九宮之用了，此就是答案，而立向之道在於生氣兩字，上下兩元之江東江西南北三卦，父母分宗，此龍何時可用，又用何山，收何水，來龍之氣為一，坐山之氣為二，向首為三，向水為四，皆一一為陽神收定，不可出卦，如出卦又有輔星之所救，此才是三元之用，識得此篇真微妙，又見郭璞再出現。 而六十四卦之誤其一是不知先天八卦之用，先天八卦查氣入穴，是先天之大局也是乾山乾向乾水之打劫局，又豈是簡單之理乎，說盡世人如痴如迷皆吾獨醒不可，先天後天皆是天地一局清純之至寶也，分上下兩元之用，如下元用之大吉，上元用之不吉，如不明吾之所說，又何以說收乾山之龍，坐乾山向乾方收乾水，又豈是坐乾向巽為此局？又何以出官貴又何以出大將?難怪台灣曾氏所用乾山下元吉局為子孫催官，還記得其所謂先天奇門日課一六共宗，現時仍不出官貴，此學又可信乎？對於玄空乾巽之大卦非下元可用之局，如非山水可用皆不會用之，各元各運各星皆有定，如一水一山合之就算乾巽之下元之氣亦可用之，此玄之又玄，可惜不知玄門而取中元之局此是衰敗是定理了，由曾氏之墳可參之可悟之。 ⋯⋯續 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

六十四卦非玄空大卦02 今再一指明，用天元者必用天元之氣，用逆子者必以逆子為用，如以六十四之法，為了配合其所謂一卦此必須陰陽差錯不可了，在章氏羅經中確有分金之位，此扶坐山之氣，以音助五行避反伏也，因此有分金之一位，而分金之位又不出卦也，因此天玉等經書皆是二十四山有珠寶，何曾聽過六十四卦有珠寶耶? 再一辨之，是為了我等千年以來，學風水後學者如千上萬之人，此太監無根之學又豈明陰陽之理，還以個人之想法論斷風水，可留傳就是真宗? 此正如西醫見傷寒用藥止咳一樣，不知人體傷寒是因太陽之經先受風寒熱而病，相信西醫亦可這樣留傳千年，而藥聖之理又何以處之? 傳不代表真，真必是經也。 古人再以子字出脈子字尋，莫教差錯丑與壬，莫是陽差與陰錯，勸君不必費心尋，子字一山天元之氣，教世人明二十四山之用，丑山為出卦不可用，因坎卦北方和艮卦之丑非一家之血脈，如犯此等之錯損丁是不可避也，又不是真假之夫妻也，如用子山兼壬，又不是夫婦之道，如細看六十四卦完全不知此理，只見其星合卦，就為一卦之用，此大錯特錯。 ⋯⋯續 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

【香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 旺角彌敦道大廈火災風水探源 風水十八區 事發經過： 旺角彌敦道760號，3月24日晚夜發生一起大火，火勢短短十多分鐘，便由濃煙變至大火噴出街外，途人集結對岸之行人路觀此火災。烈燄噴出，不久冷氣機燒至脫落下墜，連帶火舌一起落下，更產生轟然爆破之聲，途人也覺驚慌，這時真為屋內之住客擔心，也在這危急之際，消防員也很快便把火勢撲滅。

六十四卦非玄空大卦01 世之挨星和大卦實是玄空之至寶，在世之中井底之蛙不知何謂一家血脈，因此認為六十四卦為乾坤父母生六子，八卦而生六十四卦為一家之血脈，此不知地天人三元之分星定卦奧秘也。 三元之根基以地天人三才之道為用，可笑之處以六十四卦分金定星為玄空大卦之理，羅經共有24山分作六十四卦，世傳以一卦一星以安此為玄空大卦，信者必是易之根基不足才信以為真，此八卦分為六十四份，平均45度一卦分八，此除之不盡也，各有5.625度，此為愚人所說精細度，實在可憐，此等之說不明隔八生子之理，隔八生子才是一家血脈。 而隔八生子之理非獨是玄空之用，古來納音之根也，此命學之根，同易同象同理，更可笑說以爻為用，告知土工要一分不宜錯，哈哈，此是土工可準量度之法嗎？ 簡直是分金之大錯，不是土工之能力所在也，是自身學問之不知也！古人之爻，以抽爻而換象，實是八卦之所變象，用於陰陽二宅是重一卦之父母子息非一卦之爻也，不知可一卦之用，可兩卦之用，又可三卦之用? 如細分豈止六十四份？ 三元地天人之三般隔四位起父母公孫之真正法，完全不知者皆以自身之學不足，還說是精細度，此等所謂大卦做法只會陰陽差錯，悔不當初，幸好此等傭師及學習初哥者只能在網上言之陣陣有詞，還說覆千古墳？胡言亂語之人總是為了付合大眾，各取所需，是以自身之理投放於四海，不知天下大易三元之理，學問之薄弱，又豈可交流，在網上只可自圓其說而不可。總說你派我派各有優點，只說我輩中天下無敵，易之大成天外有天，又豈是有天下無敵之理，可能他人眼中我們是無敵，其實只是虛名不足掛齒，重點應放在學問之真假為重，而各派自圓其說真假其中而已，聽後更不知對話之可笑，吾本沒趣討論。 由六十四卦之挨星元運之順逆，皆是太監無根之學，後學者不可學也，三元之根本有古本之論，天為父母而地人為子息也，其同陰陽者同父母之順子，地元為逆子也，此三元不變之定律，而一山之中實有納音在一山之中，而為他人做陰陽二宅者必須知道此一卦之用，此三爻之中為共路兩神為夫婦，認取真神路，而不是六十四卦用星之法，為何現今用沈氏之挨星不準，是因知一卦而不知二十四山各有一神定在其中，在此必須指明，坤壬乙巨門，用此非巨門是巨門，因星定位，可因巨門而成破軍，而山水二法不同，可在此是巨門而非巨門也，可是被邪學之所亂，以元運之偽說為坤壬乙大卦之出處，此大卦挨星之法反成了偽訣之生，而九宮八卦之法又當成大卦，此又學玄而不知玄門之處，因古來宗師聖賢皆不想吐出其真，反被張心言之偽而成今天學者之不幸！ 最後祝大家新一年羊年得意，事事如意 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

三元地理-陰宅篇02 窩鉗乳突 時師論四獸，所謂左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。它們認為四獸齊備便為好穴，這等幼兒班之風水學理，聽了便明，現世之師傅只懂這基礎膚淺之理，為人葬山立墓，不知立穴之法，也由河圖而出！