沈氏玄空學辨惑-2
基於現今學風水的人，大多學習玄空風水，而所學的也大多採用《沈氏玄空學》者也比較多。
再重新一次，《沈氏玄空學》以前，風水學之原名為地理，因多人習沈氏玄空學後，現把風水也稱為玄空風水、玄空飛星之名便成為時尚。「三元地理」乃為傳統風水的名稱，現今已少見於書了。
此 “沈氏玄空學辨惑” 專題是揭《沈氏玄空學》不足之處，甚或此書之偽訣。大多數的人都是人云亦云，也沒有時間去分辨那些是真那些是假的。因現今所謂風水導師或師父都大張“玄空飛星”為主，其風水學理也只停留在此關，沒有絲毫長進，或也沒有能力長進，有應此等學理影響至深，今人多受其誤或害，黃渙博所以辨此 “沈氏玄空學” 是有其必要了。
論玄空
在《沈氏玄空學》中，卷一首論此題：論玄空
或問，何謂玄空？
答曰：玄空二字，傳亦久矣，諸子百家解此二字甚多，皆未的當。《楊子法言》曰：“玄者一也” 此係的解，至空之一字，尤為難解，然空非真空，空中亦有所憑。藉天竺學者言：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是”則空非憑藉於五蘊不可也，既憑藉五蘊是空，即有物矣。此西方聖人與東方聖人之理同也。然空之憑藉即竅也，竅有九，故曰：九竅，是玄空二字，自一至九之謂，然一至九非定數也，有錯綜參伍存乎期間，故以玄空二字代之”。(黃渙博加標點)
沈竹礽解 “玄空”，玄者一也。空者即竅也。“玄空” 二字即一至九之數，而無定者，即不同時間用不同之星也。
沈竹礽在《地理辨正抉要》中，於青囊序解釋玄空二字：
曾氏謂玄空之術，出郭璞，誤也。《週禮》大司徒職云：「以土圭之法，辯十有二士之名物，以相民宅，而知利害」。《儀禮》既夕有云：「筮宅，塚人，物土」。鄭康成注：「謂物，猶相也，相其地，可葬者乃營之」。則相地之術，在周時已有之矣！玄空二字，不見經傳，係術士之名詞。玄非玄之又玄之玄，《楊子法言》曰：「玄者，一也」。空，《說文》：「竅也」，蘇林曰：「通也，離中虛，空之象」。玄空者，即坎離交媾，水火不相逮是也。⋯⋯
(黃渙博加標點)
在《地理辨正抉要》中，沈竹礽解釋和《沈氏玄空學》中的也大至相同，但多了坎離交媾，水火不相逮之文。但總的來說都未有解得清楚，只是東說西說吧了。
現在讓我們看看，在《地理辨正》中出現 “玄空” 二字的文章。
《青囊序》從第十四句中出現
晉世景純傳此術，演經立義出玄空，
朱雀發源生旺氣，一一講說開愚蒙。
《青囊奧語》從第七句中出現
雌與雄交會合玄空，雄與雌玄空卦內推。
山與水須要明此理，水與山禍福盡相關，
明玄空只在五行中，知此法不須尋納甲。
……
二十四山分五行，知得榮枯生與死，
翻天倒地對不同，其中秘密在玄空，
《天玉經》
上傳
從第三十四句中出現
關天關地定雌雄，富貴此中逢，
翻天倒地對不同，祕密在玄空。
中傳
從第二十三句中出現
天地父母三般卦，時師未曾話，
玄空大卦神仙說，本是此經訣，
下傳
從最尾起第九句中出現
世人不知天機祕，洩破有何益，
汝今傳得地中仙，玄空妙難言，
沈氏解玄空，也只是利用這兩字來發揚他本人在陰陽二宅錄驗中，他自稱發現入中之數，而跟洛書盤順逆飛佈的大發現。好明顯他解釋不到玄空二字的真機。一個不明玄空二字的人，卻用此二字來做風水的代名詞，還出書立說，那又卻實有點好笑。（黃渙博注：沈竹礽自稱花了幾年時間，終於從洛書中破解了陰陽二宅錄驗中的飛星秘密。當中實無其事，因陰陽二宅錄驗中早已標注了飛星之數在文中）
現今有很多人解釋此二字，為 “空間與時空” 的意思。雖然我們現今之風水術乃是使用三元九運，但並不是從這出玄空二字，此二字不是風水學的全部，所以我們便不應說風水的名為玄空風水了。
首先讓我們看看在《青囊奧語》中，雌與雄交會合玄空，雄與雌玄空卦內推。姜垚解釋之簡單，他叫我們去看曾氏之《青囊序》中，說江南那一章節便清楚了。
《青囊序》中，江南龍來江北望，江西龍去望江東。這一節文章，蔣大鴻的注釋是，此所謂兩片也！金龍本在江南，而所望之氣脈，反在江北；金龍本在江西，而所望之氣脈，反在江東。蓋以有形之陰質，求無形之陽氣也。楊公看雌雄之法，皆從空處為真龍，故立其名曰：大玄空。雖云兩片，實一片也。
蔣公清楚交代了巒理之用，如坐與向，山與水相對之理；如山龍坐實朝虛，水龍坐虛朝實；兩者須也是龍，但一實一虛，一雌一雄，並無定法。玄空即兩片，陽一片，陰一片；空一片，實一片；山有山的用法，水有水的用法。雖說兩片，其實是一片，因此法，代表陽要取陰，陰要取陽，這便是陰陽交媾之理。絕不是飛星之二黑三碧五黃在盤中之解。
那我們又看看《青囊序》出現玄空二字之文：晉世景純傳此術，演經立義出玄空，朱雀發源生旺氣，一一講說開愚蒙。這裡說明 “朱雀發源生旺氣”，朱雀即向首，此乃向首一星災福病之理，前方乃取旺氣之必要也。我們使用的龍皆從後來，山龍水龍也如是，但接旺氣卻在前方，這便是兩片，但用法合其一片也，即實一片也。
沈氏一派，不看蔣及姜的注釋，自己亂解，把玄空二字獨有的意思亂用，還自稱玄空風水，實有損三元地理風水之要旨，所影響由至現今。黃渙博不可不辨也！
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（撰文：黃渙博老師）
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