三元地理系列之《三元地理辨惑》11
三元地理系列之《三元地理辨惑》11 十一問曰:形勢縱明,仍當以理氣為主,而三合又非真理氣,則何者謂之真理氣? 曰:人生天地間,原與天地為一氣,雖死歸於土,又何嘗不與天地為一氣,故葬經云,氣乘風散,所散者何,散其天地之氣也。界水則止,所止者何,止其天地之氣也。而氣運之循環往來,又有上中下元以消息之,流行九宮,周布八方,分析二十四山,占六十甲子,躔三百六十度,一元有一元之氣運,一運有一運之用法,得其法而用之,斯謂之真理氣。
六十四卦非玄空大卦05
六十四卦非玄空大卦05 納音真正大五行之基礎,時師明此理者便知甚麼是經四位起父母! 那些不用腦之徒,說六十四卦,分卦仔細每卦五度幾比廿四山,每山十五度更精細,這樣膚淺的易學道理,難上大枱!六十四卦乃先天八卦。後天八卦加洛書之數乃數加理之合用,每宮已含有先後天之數及卦理。明此理便之九宮之基理。易經六十四卦乃出於河圖洛書。易經之學乃由八卦而生,但用於風水廿四山之學乃兩大不同體系。硬要將六十四卦用於風水,實失笑之擧! 以下之文出自青囊經 先天羅經十二支,後天再用干與維,八干四維輔支位,子母公孫同此推。 蔣公在這段文章直指十二支乃周天列宿之十二次舍,故曰先天之地道,而天有十二宮而止於八卦之中,終成三爻八卦二十四山之子母公孫,則以此為雌雄交媾,蔣公怕人不知風水之要領盡在二十四山八卦之中,青囊後段更直言二十四山分順逆,共成四十八局,玄空大五行即此而生,可是六十四卦不知盡在二十四山中,牽強附會,蔣公又怕此學失傳,直指一山之局又有順逆之不同,順子一局及逆子一局,大卦之星在二十四山中團團轉,說明大卦在此中用,可是六十四卦不知父母公孫之理,二十四山已是天地父母公孫又何需尋六十四之卦象,此又一證明也。 文中再說:二十四山雙雙起,少有時師知此理,五行分佈二十四,時師此訣何曾記。 如果還識字的人也應該明白此段之文章,玄空之大五行分佈二十四山之中,何曾看到六十四卦呢? 倒排父母蔭龍位,山向東流水 十二陰陽一路排,總是卦中來 此直言二十四山由十二陰十二陽分配而成,而陰陽交媾皆是倒排之法,此二十四山不出八卦也,凡倒排必能蔭父母卦中之位,二十四路一陰一陽為一路排挨星之法也,此又證明十二路陰陽之法,六十四又何曾排在二十四山中十二路陰陽乎?讀者必須看清原文之意,方可進風水之路。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章:www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved, 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載,本站保持法律追究的權利。