三元地理系列之《三元地理辨惑》05

五問曰：世以龍向水三合為理氣，其法何如？

曰：理氣云者，天心之正運，其氣循環往來，以三元為始終者也。彼三合，是 一定之死格局，如某龍來，某水去立某向，以乘龍消水，合得生旺墓庫，主富主貴。雖前數十百年，遇此等地，也是如此用法，後數十百年，遇此等地，也如是用法，而其間吉凶，大相懸殊，或一樣之地，前為人用而發，後為人用而敗。或一山之上前為人用而吉，後為人用而凶，如此等類，不勝枚舉，吾故謂之死榕局，蓋另有三元之真理氣，操其權耳。

黃渙博按：
“理氣“ 即風水上的天心正運，何為天心正運？
天心正運內裡包括方向、洛書、先後天交媾（六十四卦，不是現今之六十四卦易經風水）、太極（老陰、老陽、少陰、少陽）。
這是先天查氣用於穴中，後天看形用於象外；
河圖辨陰陽之交媾，洛書察甲運之興衰。
這是時空與地上及人的天地人三才之真風水，不明這天心正運，即不知理氣的運用，不知風水為何物！

三合這套偽風水，不問時空，執定死法，那沒有根基而用八字理論生硬套入風水的假風水，實害人之物，請君細思！
這套理論不問時空，卻不知不同時空立宅安墳，所得的好壞是大相逕庭的，不勝枚舉，此假道學現今還有人執信，實未有去驗證之徒所謂！又不懂三元旺氣的運用！

【黃渙博玄學網－香港風水十八區】
（撰文：黃渙博老師）

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