術數研究-紫微斗數話中州

回想八十 年代初，本人初習易學及斗數，在書店裡很少術數書籍，而術數書多是出自台灣；香港此類書籍鳳毛麟角。到八十年代中，中州一派開始萌芽，在一九八五年中亭老出了一本王亭之談斗數﹙星際出版有限公司）出版，首開香港斗數書之先河，那本書錯字特多，差不多夾兩三版便發覺有錯字，但內容確實不錯，亭老寫文章真有一手，不失為一本有條理之斗數書。到八六年中又出了一套紫微斗數講義，是陸斌兆編著王亭之補註之書…
斗數最重『定時』，是王亭之在﹙王亭之談斗數）初版書中第四十三頁，首開斗數定時之法，是以洛陽中州時間為標準，在其他地方出生的人，便要折算為中州時間計算。

以上定時之法，是對嗎?

大家都知道，算命首重定時，若時辰錯了，那便是不同的命了﹗
我們應知道中國術數，源出一流，為何八字算命術沒有此舉要用中州時間呢？莫非紫微斗數特異？我可以向大家說一聲，八字和斗數所用的時辰是同一的。並不是亭老所說要用中州時來起命的。
在地上出生的人，那一刻便感應世間之氣，太陽在你頭上中天之時，便是中天之氣，即午時之氣，莫非在地球另方出世時值半夜，也要定其為午時出世。那真是不合大自然感應之理。
古時定時之法，是以太陽中天至最高點，即日影最短之時為中午，前一小時到後一小時為午時，即上午十一時至下午一時為午時，以此為當地的定時法則，那便是真太陽時間和現今所用手錶的平太陽時間是不同的，這點學命理者一定首要知道的，別無他法。
再看中州一派定時之問題。我們也不用說他的得與失了，因為首重定時確命之法也攪不通，不用繼後之算命法門了。
陸續有來﹗



王老習中州派術數的經過

在一九八六年間八月初，由博益出版集團的「火花叢書」系列出版了三本一套的書。書名是「紫微斗數講義」，傳是「世傳欽天監秘笈」，分為（一）安星法（二）星曜性質上（三）星曜性質下，這三本書的作者是這樣寫的，作者：陸斌兆編著　王亭之補註。
其實陸斌兆這套講義，七十年代中是以油印本共三冊，在九龍奶路臣街的四友書店放在門前，寫明：賤購出售，每套三元。可笑的是，這套講義經王亭之補註後便成為「世傳欽天監秘笈」，王老先生的寫作技巧真的神能，經他一點一吹，這套書的價值可真大大提高！﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣王老習中州派術數的經過在博益﹣﹣斗數四書（四）﹣1995年4月版。
文中謂，1972年在台灣遇上惠老後拜師，學了兩年。
在文章中此年1972年，他給惠老算了命，當天和他吃飯，但王因要回港未能到約，在下午五時，航空公司來電，班機取消了，因為颱風襲港，懸卦九號風球，當天不能乘機回香港。因此事令到王老拜師惠老。（查證天文台記錄，1972年並無九號或十號風球懸卦）

但在坊間所說，在一九八三年之前，中州派的王老先生根本不知紫微斗數為何物，也未曾聽聞有這一派別，而他本人也用自己的名字在報章中發表文章攻擊斗數。內裡賣什麼葫蘆？賣什麼藥呢？
中秋一派最毒的便是要把生時調回中州時間，這樣的算命學理，正宗是無根之學。
定時也弄不清，全套命理之學在這裡露出了破綻，大家細心想想，時為太陽！

怎樣定時

定時之法即太陽每天在天上最高點之時為中天時間。
由此分出！
我們現今所用的是平太陽時，即在每一時區中任何地方也是相同時間，
那麼頭尾之時間便有差不多一小時了。

【香港風水十八區】
（撰文：黃渙博老師）

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