風水學由淺入深（二）

河圖之精妙之處在於生成，即陰陽；
一生一成，即陰陽交媾之基理，
也是對待之理。
太極之先，天地開闢，四季之始。
一六水，冬之位；
二七火，夏之位；
三八木，春之位；
四九金，秋之位。

冬夏春秋有其序，有其理；
冬夏乃一陽生，一陰起之位。
春秋乃萬物初生及準藏之位；
東乃日出之位，西乃日落之位。
一六與二七乃水火之對待；
三八與四九也是水火之對待。

明此理，便知玄空之基石！
時師未曾話，敬希各位細詳！

河圖之數

河圖乃陰陽升降之數，洛書乃陰陽迭運之數；
河圖為體，洛書為用。

河圖之數由一至十，各數合共五十五。
天數二十五，地數三十，差數為五。

天一地六，其差為五；
地二天七，其差為五；
天三地八，其差為五；
地四天九，其差為五。
一六之和為七，二七之和為九；
對宮之數相差為二。
三八之和為十一，四九之和為十三；
對宮之數相差為二。
所以二五土數力大之原因。

上天下地差數為五，為中央，
中央之數為五，為天地交感之數。

天地初開混沌之制，稱為一元氤氳，九星未出，日月星辰初出。春夏秋冬而分，世間萬物繼而生長，前人有智慧者把這些天象用圖書表達給後者使用，河出圖，洛出書，八卦也生，九星之象繼出。
蔣杜陵大鴻氏，得傳於無極子玉函之秘，陰陽二宅風水之奧妙瞭然，稱為人世之金丹盡得。於地理辨正，開天闢地，首言古經之易理，古經精義首重河圖，地理天心正運之理始於河圖，時師不重此理，也不得其真理，所謂萬丈高樓由地起，基礎之重，片語不可走洩，方能在風水之學有所作為！
時師不懂山龍、水龍乃是二法，二者學理雖基礎相同，在學理運用上乃是不同；所謂陽一片，陰一片，若不能分清，亂用陰陽，佳景未得，反招其禍；生旺衰死不辨，又如何能為人卜宅，執此之道而害人也！不幸三合生旺墓之法充於世，不在河洛中求真，別法雜出，為害世間！
言河洛之首，從先後天之卦中得配於山水，合卦出卦之分，再在元運中判得令失令之氣，則真道矣！

河圖出，乃地理之原，其為天運之本，三元氣運之由來；
以天一地二天三為上元之運。
顛顛倒，何也？在下元，一生一成，即反轉過來，一六變為六一也。
一生一成；生為正，成為催；也可生為催，成為正之用。
地理之用，取其正氣入穴；天生地成，地生天成。
此乃風水入用之基本法則！
河圖在風水的學理上佔有重要地位，
也是最基礎，最有用的，只是世人輕視，不懂其理，
生與成，即風水上城門一訣，
所謂城門一訣最為良，這以充份證明河圖重要了！
一生成，以一為正，以六催之，所謂催官水之用！
乾山乾向水朝乾之風水秘訣也全在此也！！
本人今言玄空風水正訣，實為希望將一些迷路之友，
立入正軌，這也實是本人希望風水能為人造福之道。
當然，本人現在所言的河圖數理，也只能在有限的文章中，
將基礎寫出，但最深層的學理，也不能在此言盡！

【黃渙博玄學網－香港風水十八區】
（撰文：黃渙博老師）

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