蔣大鴻說些子-1

在蔣氏之《地理辨正》中之《都天寶照經》中篇有幾句文章中，蔣為其加註而有些子這詞句之出現，現在有些風水人仕取其大造文章，成為風水大學問大秘密！現將之介紹給各位認識其真正涵意，不必將簡單之風水理論神化！

世人只愛週迴好，不知水亂山顛倒，
時師但云講八卦，卻把陰陽分兩下。
陰山只用陽水朝，陰水只用陽山收。
俗夫不知天機妙，自把山龍錯顛倒，
胡行亂作害世人，福未到時禍先到。


黃渙博白話語譯：
世界上的人只懂愛穴場周圍的山巒美好，而不知風水理氣不配山水，時下之風水師傅常將八卦掛在口邊，但卻把陰陽分成兩邊。其實屬陰的山就只可向陽之水；屬陰的水只可向陽之山，那些時下之師不懂真風水，自身錯亂地把這風水理氣弄錯了，胡亂地為人作穴遺害世人，福未有到來之時禍已先到。

黃渙博加按：
這篇文章主要是說出三合風水之錯，亂把那套凈陰凈陽之假風水用在巒頭上。陰山只用陽水朝，陰水只用陽山收。此乃真風水之理，陰山陽水，陽山陰水，這才是真風水之交媾，當中固有學理，現文不加討論。大凡大地，在山或在平原平洋，皆有陰陽交媾之學理，但現今之所謂師傅卻不懂向水及真來真去之水要合龍局，妄將三合之死法套在風水上，又不知三元旺氣之變化，錯亂使用在不合之時，穴場環境多好也是得不到福的。

蔣傳曰：
《道德》不云乎？ “常無欲以觀其妙，常有欲以觀其竅。”此正丹家所謂玄關一竅。大道無多，只爭那些子，故曰不離。這個人身有此一竅，天地亦有此一竅。地理家須識此陰陽之竅。今人只愛週回好，而不知那些子。些子合得天機，週回不好亦好；些子不合天機，週回雖好，皆無用矣。陰山陽山，陰水陽水，皆現成名色，處處是死的，惟有那些子是活的。些子一變，陰不是陰，陽不是陽，陰可作陽，陽可作陰，故曰：“識得五行顛倒顛，便是大羅仙。”世人不諳天機，誤將山龍來脈牽合平洋理氣，執定板格，陰陽反成差錯，乃眞顛倒也。本欲造福，反以賈禍，楊公所為惻然於中而有是書也。

章直解：
週回，言前後左右。前後左右，龍穴砂水好不好，人人知之。如上山下水，顛倒錯用，時師從何窺見？且執定板法，如山從右轉者，水必宜左轉，山從左旋者，水必宜右到。以山崗尋龍尋脈之法，混入乎平洋理氣，禍之先到，不亦宜乎？注云“那些子”三字，指挨星生旺而言。城門得生旺，雖週回不好亦吉，如城門不得生旺，週回雖好，皆無用矣！隨氣變遷即是 “那些子” ；氣化流行，物換星移，亦是 “那些子” 。所謂關竅者，即此意也。

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（撰文：黃渙博老師）

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