風水文章 — 天元五歌（一） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一　總義 原文 一元浩氣涵三象，混沌初開炁升降， 天清地濁成兩儀，陰陽互根炁來往， 山川土石象中氣，日月星辰氣中象， 二氣相抱不相離，濁陰本是清陽相，

做葬原理 把先人骨植下葬能有惠及後人之基本概念，這便是天地人的感應， （天）﹣ 便是下葬（時）的用法。（即擇日下葬的時辰） （地）﹣ 便是人與天地交感的媒界。 （人）﹣ 便是把天地原陽之氣回歸自然的做法。 人的骨植，便是原陽所產之物，我們做葬便是把這東西，埋下土裡， 待它回歸自然，在過程中，若所葬之地風水環境有問題的話， 它便會產生不好的反應，後人也會因這不良的情況下， 也會受感應產生問題，這便是做葬的原理。

風水上的魂與魄 甚麼是魂魄？ 有人說一些受驚的朋友，三魂不見七魄，是形容人大受驚嚇，這是通俗的說法。那在風水上魂與魄又有什麼作用呢？ 在風水的學理裡，人之生來，便是陰陽交媾而來。即是一男一女而孕生生命。當人呱呱落地，這生命吸了大自然之氣，開始呼吸，這便是天地人之始，魂與魄便在新生命中開始了，即是陰與陽已共存在這小生命裡。 魂為陽是清氣，魄為陰為濁氣；這兩種氣已寄存在新生命裡，所以人生下來便是受這二氣所作用，算命用生時來定命，即是新生嬰孩在授時一刻，便感受大地之氣而開始他的生命。 人死之時，魂魄便要分離。我們把肉身葬入土裡，清氣上升，濁氣下降，回歸大自然，這便做葬的因由，讓人的肉身回歸大地，也讓魂與魄漫漫回歸大自然。 風水上重陰陽之運用，陰陽即日月即水火；南北即水火即乾坤；乾坤即天地即父母，這種種即物相的互用，雖名稱上的不同，但內裡的運用，郤是絲絲緊密。

風水學由淺入深（一） 風水是什麼？ 古時稱為地理之學。地理之書汗牛充棟，江湖搵食者各持一書， 各執其調，皆示之為寶，不深究其理，人云亦云！ 此吉彼凶，皆無所驗；自玄其說，抱金自肥，為人推元定運，遺害世人！ 地理真傳，皆以河圖、洛書、先天八卦，九氣交還， 此真風水之根，乃天心正運之本。