三元恩師-風水巨人章仲山先生(三)
學生問:師以往說風水是用二十四山三元統領,何解此外,不同門派分用不止二十四山,可能有四十八,七十二龍,六十四卦等等,請問此書在何處可證明是二十四山為風水之用?
答:如宗於三元此書者的無極真傳中的宗陽氏蔣公內一段文可悟之,我把此文抄下以供學者參考,其文如下:
凡物必有體,用由體立;凡物必有用,體由用神。
故有先天,即有後天,先天為體,後天為用,此亦造化之至理也。
地為體,天為用,此乃萬物生生化化之機也。
夫後天之數,原本洛書,上應北斗,主宰天地,周流六虛,無所不至。
此陰彼陽,無時不易,即二十四龍陰陽顛倒,變化錯綜,都由於此順逆,陰陽亦由乎此,故曰理氣之正宗,傳心之至理也。
以上之文是章仲山先生筆錄蔣氏宗師之文,由此評審此書不是三元法者皆不得正傳,文中說:二十四龍陰陽顛倒,此證明二十四山之運用也,而且變化在此,亦由二十四山中分順佈逆排,陰陽也在此中分了,又何須用四十八、六十四、七十二之亂法,直指理氣之正宗,真傳之至理。
學生問:師在此書中說得極為詳盡,如只在網上隨意看誤信留言,可能就失去一本好書的學習機會了,在課堂中老師常說山水二法不同,此書可有證明?
答:在指要一書中有「來情對脈」
其內容說山龍有九星正變,此說在山中找九星之外形,而水龍也有九星正變,如在外形取星局中皆以九星為主,而此文直指山龍有主山,而水龍以城門為主,山龍有來脈入首,水龍有水源來脈入口,並有收水止處以乘入口之來氣,而山龍結穴要求真止之情,如人工修飾之止情皆不是山龍結穴,而水龍之真結以水之來勢看真情,以方圓明淨為真水,忌尖角火殺之形,此即如天元五歌中對脈即來情,此亦是水來當面之說,由山水二法中現今後人常胡亂使用,在陽宅上平地上用山龍此為一錯,因平地以水為主,俗師喜論來脈在山而不懂求水,此不知用法,挨星自有差錯,不知來源真情必失先機。
學生問:心眼此書算是玄空的全部嗎?
答:呵呵,玄空完整經書的技術在此書是學不到的,體系技術很廣寬,但此書最強之處在於每段內容直指做穴探土的技術,如點穴的真技巧,可惜此書不是完整部份,如有緣人得完整的內容就可知道的更清楚尋龍及點穴的方式了。
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