風水學由淺入深（十一） 後天八卦 上圖後天八卦分用圖 我們可以清楚看到上方四卦，巽卦、離卦、坤卦及兌卦為女性卦， 下方四卦，乾卦、坎卦、艮卦及震卦為男性卦， 這是陽一片，陰一片的分施。 這與先天八卦的陽一片陰一片剛好相反。

風水學由淺入深（十） 後天八卦 後天八卦，有稱文王八卦。 帝出乎震，震起於東，春分也； 順數為巽、離、坤、兌、乾坎艮； 中宮也為土。 由中土出之序為乾到兌到艮到離 到坎到坤到震到巽再歸土。

三元與九運 【黃渙博玄學網－香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 三元在中國用途有很多，如每年也有三元之分；上元，指的是陰曆正月十五日，有上元節之稱，民間稱為元宵節，民間慶祝這節日會在街上張燈結彩，也為天官堯帝賜福之日，所以在新年也有天官賜福的吉句。中元，是指陰曆七月十五日，也稱中元節，主要用作祭祀先人之節日，

風水學由淺入深（九） 先天八卦 先天八卦乃由四象而生。太極由一氣分成二，由二分為四，由四再分成八。每卦分別由三個陰陽爻組成，這三爻，分別有它的自身工用，上爻，陰陽之至用；中爻，陰陽之互根；初爻，陰陽之兩儀。天地定位，乾乃純陽，為火，所以上配於天；坤乃純陰，為水，所以下配於地。陰陽之對待，乃由此而生，由此而交，由此而變，由此而用。

真正之城門訣 都天寶照經云：“五星一訣非真術，城門一訣最為良，識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌。堪笑庸師多慕此，妄將卦例定陰陽，不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥，筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說，若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙”。

三元地理系列之《三元地理辨惑》03 一問曰：近日地理多門，當以何者為專主？ 曰：看龍之來，必須有起伏擺折，有屏幛，有枝腳，至結穴處，必須有砂環水繞，內有窩、鉗、乳、突，此等語，人人能說，及至覓地時，拉山抵水，往往皆錯，蓋看地之法，先以形勢為體，理氣為用，形勢一錯，則體非其體，用非其用，無往而不錯矣，以勢為專主，深明龍穴砂水之法，則於地理一道，亦思過半矣。

什麼是犯三殺？ 如果你不相信有犯太歲這回事，大家可看看今年香港特首其生年是甲午年，而今年正是甲午年太歲，這就是犯伏吟太歲，再看看許仕仁生於戊子年，今年正是沖太歲，以上兩位也是因犯太歲此而生不同的問題。

風水學由淺入深（八） 先天八卦有數序及方位。 數序中，由太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 太極乃一元，由無極生出。 兩儀便是陽儀、陰儀。 四象便是老陽、少陰、少陽、老陰。 八卦便是一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮和八坤。 八卦乃對待或稱相錯，彼此之爻互對， 乾對坤、兌對艮、離對坎、震對巽。 爻上陰陽相對。

三元地理系列之《三元地理辨惑》02 清　桐城　馬泰青　清鶚序　堪輿之術，自古迄今，代出名師，研究推測，既精且詳，可謂極矣，而名師間世而出，不得嘗遇，即有口傳心授，世又不獲多聞，其假託名師，妄稱秘訣者，遂滋蔓焉。

三元地理系列之《三元地理辨惑》01 作者：清·馬泰青《三元地理辨惑》自序近世地學一道，不患無書，而患書之多偽；不患無師，而患師之少真！初不解昔之撰偽書者，係何屬何心？既不得形勢理氣之所以然，遽連篇累牘，災殃梨一家之言不已。另創一家之言，汗先充棟，貽悟天下人！恨祖龍之不作，誰為投諸烈焰之中，以快被惑者之胸臆耶？