三元地理系列之《三元地理辨惑》11 十一問曰：形勢縱明，仍當以理氣為主，而三合又非真理氣，則何者謂之真理氣？ 曰：人生天地間，原與天地為一氣，雖死歸於土，又何嘗不與天地為一氣，故葬經云，氣乘風散，所散者何，散其天地之氣也。界水則止，所止者何，止其天地之氣也。而氣運之循環往來，又有上中下元以消息之，流行九宮，周布八方，分析二十四山，占六十甲子，躔三百六十度，一元有一元之氣運，一運有一運之用法，得其法而用之，斯謂之真理氣。

插泥劍（二） 總訣曰：坐正朝零語不明，遺誤禍非輕，縱然識得零和正，雌雄要捉定，龍差局錯穴情乖，變出火坑來，天星地曜能推布，認得桃源路。 首段明言風水秘術之流傳，大玄空五行之正理。次段詳解元運生成之數，義理清晰。每運所用之星不同，廿四山盡在其中，九星之秘用，闡述清楚，發明其用。總訣義明零正要懂用，不言禍患立見。

插泥劍（一） 首段明言選地不難，擇師之要緊，而福人有福地，要得好穴，首重有德之仕。 訣日，明師擇得美地，也要給有德之人，火型山勢多不結穴；詳談各種山形水勢之選擇，要有明師指點方能覓得好地，也要適時用之，吉穴方能顯其功。

風水文章 — 天元五歌（五） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一　總義 原文 無奈豎儒識見偏，諱言求福雲違天， 世人惜財薄葬者，附會此說以文慳， 一日偷安拋父骨，世代凋零百不全， 直使子孫貧夭絕，不孝莫大豈為賢， 覆槨翻棺並腐骨，父母魂魄更堪憐。

三元地理系列之《三元地理辨惑》10 十問曰：凡人之祖墳非一代，代非一穴，每見發福者，或謂其遠祖得地，或謂其新墳得穴，古今聚訟，將何以決疑？

三元地理系列之《三元地理辨惑》09 九問曰：嘗見世之富豪，人丁壽考科甲四者，當在何處分別？何以有兼全，有不兼全，有長久，有不長久？

命書訣語2 甲木（日元） 丙運食神亦不良，謹慎二字可免災。 小心營謀略稱意，一興一敗渡時光。

命書訣語 命書訣語乃學八字命理者也應一讀之好文。現將此書新註解之文部份登出。 序 張孝廉生在香港和易友黃煥博先生硏參聖賢古文，以易會友，合著易書，交流聖人之學，十多年來教授三元玄空風水，傳授陰陽二宅，體悟天地造化，順其天地之氣運，參以河圖洛書之奧妙，

三元地理系列之《三元地理辨惑》08 八問曰：俗師得一地，必許人以富貴，而實未嘗富貴，何耶？

三元地理系列之《三元地理辨惑》07 七問曰：發富發貴，為貧為賤，或賤而富，或貴而貧，或富貴而夭絕，或貧賤而丁壽，是形勢使然？是理氣使然？