三元地理-陰宅篇01 說陰宅，先要明為何葬親是這麼重要。葬乃上祖流下來對待祖上德之表現，是父母祖上之終的作事，無理亂下至親於荒野，任其骨值不顧，所以才有此葬之理。現今流下來之葬法不一，有者葬於不吉之地乃地師之誤；有者不考其理，葬於公墓或火葬。此皆現時世道之變！

蔣大鴻說些子-3 在蔣氏之地理辨正中之都天寶照經中篇有幾句文章中，蔣為其加註而有些子這詞句之出現，現在有些風水人仕取其大造文章，成為風水大學問大秘密！現將之介紹給各位認識其真正涵意，不必將簡單之風水理論神化！

淺談青囊奧語 青囊奧語傳由楊益楊筠松所撰，這是風水上一級的好文章！此篇抄自蔣大鴻長徒張仲馨一脈之手抄本，文章和街外版本有少許不同，請大家留意。《青囊奧語》坤壬乙，巨門從頭出； 艮丙辛，位位是破軍； 巽辰亥，盡是武曲位； 甲癸申，貪狼一路行。 左為陽，子癸至亥壬； 右為陰，午丁至巳丙。 雌與雄，交會合元空； 雄與雌，元空卦內推。 山與水，須要明此理； 水與山，禍福盡相關， 明元空，只在五行中； 知此法，不須尋納甲。

風水學由淺入深（七） 先天八卦又稱伏義八卦這是先天八卦的陰陽圖，陽一片，由兌至坎，分別是兌、乾、巽及坎卦；陰一片，由艮至離，分別是艮、坤、震及離卦。此是先天之陰陽圖，由兩老陽及兩少陽組成陽一片；由兩老陰及兩少陰組成陰一片。

蔣大鴻說些子-2 蔣大鴻在都天寶照經中為此文加註的重點是說出道家的 “竅” ，用這 “竅” 來比喻風水之真正的陰陽。道家丹學玄關一竅是一種修煉時出現的象，是一種玄妙氣光體的現象。是在修煉之時入定後體內上下交媾而產生一種氣光之現象，這種現象正和真風水巒理合用交媾之真風水是相同的。

蔣大鴻說些子-1 在蔣氏之《地理辨正》中之《都天寶照經》中篇有幾句文章中，蔣為其加註而有些子這詞句之出現，現在有些風水人仕取其大造文章，成為風水大學問大秘密！現將之介紹給各位認識其真正涵意，不必將簡單之風水理論神化！世人只愛週迴好，不知水亂山顛倒，時師但云講八卦，卻把陰陽分兩下。陰山只用陽水朝，陰水只用陽山收。俗夫不知天機妙，自把山龍錯顛倒，胡行亂作害世人，福未到時禍先到。

風水學由淺入深（六） 先天八卦 太極，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦先天八卦又稱伏羲八卦，傳說由伏羲氏觀物取像而來。先天八卦的卦序是一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

葬書 郭璞景純《葬書》中第一句云： 葬者乘生氣也，五氣行乎地中，發而生乎萬物。 何解？ 葬者　﹣　即把已死之遺骸放入土中也。 乘生氣　﹣　即是遺體在土中會感應周圍之“ 炁”。 五氣　﹣　即大五行之金木水火土，廿四山之干支及卦也。

風水學由淺入深（五） 洛書五行。一白為水，二黑為土，三碧屬木，四綠是木，五黃中土，六白為金，七赤屬金，八白是土，九紫火數。洛書九星五行。一白貪狼木，二黑巨門土，三碧祿存土，四綠文曲水，五黃廉貞火，六白武曲金，七赤破軍金，八白左輔土，九紫右弼金。

平砂玉尺辨偽總括歌　　會稽 姜垚 汝皐撰 以下文章採用章仲山之地理辨正直解之文 萬卷地書總失真，平砂玉尺最堪嗔，二劉名姓憑伊冒，豈有當年手澤存？ 開國伯溫成佐命，嘗將妙訣定乾坤，晚年一篋青囊秘，盡作天家石室珍。 天寶不容人漏泄，忍將隱禍中兒孫？片言隻字無留影，肯借他人齒頰名？