出生月份決定你會得哪些疾病 美國哥倫比亞大學最近的一項研究發現，“出生月份決定了你是否容易生病”，7月和10月出生的孩子得哮喘的概率最大；3月出生的人心臟最容易出問題；而11月出生的人容易得支氣管炎等等。 研究的總體結果 研究人員獲取了1900～2000年出生且在哥倫比亞大學醫學

恆生銀行1965年大擠提風水探討 1965年銀行危機：恒生控股權易手 事緣在1月23日，明德銀號發出的約值700萬港元的美元支票遭拒付。消息傳出後，許多存戶紛紛擁至提取現金，由於銀號一時間無法支付數額龐大的提款，最後1月27日，香港政府正式接管明德銀號。其後，擠提蔓延至其他華資銀行，如廣東信託銀行、恒生銀行、廣安銀行、道亨銀行、永隆銀行等等。經香港上海滙豐銀行及渣打銀行聲明對香港的華資銀行作出無限量支持，加上港府採取多項措施，至2月10日，風波暫告平息。但事件並未就此完結。直到3月，仍有部分報紙刊登了一些沒有根據、中傷本地銀行的流言，恒生是其中之一。期間，大客戶悄悄地取消帳戶；至4月初，擠提再次爆發，恒生銀行更是首當其衝。

易經與風水 易經是什麼？ 現今所用之易經是周易，是西周時代成書的，還有夏朝之連山易，商朝之歸藏易，後兩易已不見流傳了，夏朝已是上古之年，只是相傳之年代，現今並無考古文獻証實。 此三易內之六十四卦排序各有不同，連山以艮為第一卦，歸藏以坤為第一卦，周易以乾為第一卦，現稱的易經便是周易，由周文王制定。 宋代開始易圖的研究，河圖、洛書、

雷擊天壇光緒成囚 世界最大的古代祭壇（北京天壇），天壇是世界上最大的古代祭壇。這個建築，始建於明永樂十八年（1420年），古代最初實行天地合祭，所以稱為天地壇。明朝嘉靖九年（1530年）實行四郊分祭制度後，分別在紫禁城的東西北方郊區建壇，分別天壇、地坛、朝日壇、夕月壇，而後又興建有祈太歲壇 、谷壇、先農壇、先蠶壇、社稷壇合稱京城九壇。 天壇被兩重壇牆分隔成內壇和外壇，形似回字，兩重壇牆的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，體現中國古代對天地的觀念（天圓地方）的宇宙觀。 在1909年紐約出了一本書，書名為（Court Life in China: The Capital, Its Officials and People）意思是《中國宮廷生活：首都的官員與人民》，作者是  “Isaac Taylor Headland” ﹣ 以撒泰勒克蘭。在書第十章中 “Kuang Hsu–As a Prisoner”﹣ “光緒 ﹣ 作為一個囚犯” 。http://www.fordham.edu/halsall/eastasia/headland-courtlife.asp 文中第十章第一段講述了，光緒皇帝即位那年（即光緒十五年），北京發生了一件大事，就是皇帝祭天的天壇發生雷擊事件，把建築物移為平地，作為國家祭祀的地方毀了，百姓門驚慌失措，人人議論，小皇帝就在一片凶兆的氣氛中開始他的統治時代。文中第四段又提到，1898年元旦發生了一次日食現象，對中國人來說，時間和季節是有其特定的含義，元旦那天發生不詳之事是預示有禍害的發生。那年夏天光緒正直大行改革，但在九月便給慈禧監禁了。 在《蕉廊脞錄卷一》，http://zh.wikisource.org/wiki/蕉廊脞錄/卷一，光緒十五年(1889年)八月二十四日申刻，天壇祈年殿災，延燒齋宮凡七十餘間聞雷震而火作，旋大雨，火益甚，自申至寅始滅。這裡記載了火燒時間，是由當天下午三時開始火災燒至第二天早上三時左右，歷時十二小時之久。 光緒在位其間，亂事叠起，甚至要出走它方離開紫禁城逃難，國不國也。是不是應驗了天象之兆呢？ 光緒十一年（1885年）—中法戰爭爆發。…

磁偏角在風水上的問題 【黃渙博玄學網－香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 磁偏角是什麼？ 那就是人置身於地球的不同位置，所量出來的南北角度之偏差度數。 舉例香港磁偏角為負2.68度，當我們度得度數為45度之時，其實真實的度數便是42.32度了；又如北京是負6.7度，其真實度數便是38.3度了，在不同地方是有不同的磁偏角。及每個地方的磁偏角也因時間而有變化。

太極圖（二） 《周髀算經》原名《周髀》，成書於西漢時期，記載相關天文學和數學的發展成果。《周髀算經》記有二十四節氣測日影數記錄，利用日晷投影而成。冬至晷長一丈三尺五寸⋯………大雪丈二尺五寸．小分五．凡為八節二十四氣．氣損益九寸九分六分分之一．冬至夏至．為損益之始…… 西漢首都在長安，年份在公元前202-8年，緯度在34度。

日月食與擇日 昨天4月4日星期六傍晚東南偏東方向，月亮出現之時，月食已出現了，由於月食開始在水平線之下，所以當看見月亮時，月亮已進入”食既”，即月亮已開始進入月食階段，稱作帶食而出，月食歷時四個多小時，這次月食跟去年一樣，也是同樣帶食而出。 日食月食乃天文現象，今大部份人也並不關心此現象，在中國傳統的擇日用事上是不宜用事的，日月蝕前後七天內，大事勿用，尤其當天，諸事不宜，這是擇日上要留意的地方，傳統風水擇日稱為＂選擇＂，即現今之擇日。擇日用事，以天星之法而用之，即七政四餘擇日法，此乃日、月、金、木、水、火和土之真實星星象擇日法，也有稱作天星擇日。所以日月食，在中國傳統日用擇日之事，是佔有重要的地位。由於日月食是代表日月爭輝，火水未濟，代表不穩定，不穩定便易生支折、易生意外。日與月在天星擇日上是佔最重要的，所以在傳統擇日上便不取此日。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

太極圖（一） 無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 這幾句文字是說明先天八卦之由來，上圖是把生成之圖有次序地展示出來，先天八卦生成之時，是有其次序，也有其數的。太極生兩儀，由一陰一陽兩爻分別代表；兩儀生四象，在兩儀之爻上再加一陰一陽之爻而變為四象；四象生八卦，在四象之爻上再加一陰一陽而生成八卦。上天下地，上陽下陰乃天象之始；由於陰陽是相對的，所以在安放卦之時，陽卦與陰卦便要順逆不同安置了。 右下角之太極八卦合九圖，乃表明其對宮的卦序數相加為九，九乃至大之數，天地之數也。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：版權所有© 2015 All Rights Reserved， 如引文請加此連結一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

三元與九運 【黃渙博玄學網－香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 三元在中國用途有很多，如每年也有三元之分；上元，指的是陰曆正月十五日，有上元節之稱，民間稱為元宵節，民間慶祝這節日會在街上張燈結彩，也為天官堯帝賜福之日，所以在新年也有天官賜福的吉句。中元，是指陰曆七月十五日，也稱中元節，主要用作祭祀先人之節日，

做葬原理(二) 說陰宅，先要明為何葬親是這麼重要。 葬乃上祖流下來對待祖上德之表現，是父母祖上之終的作事，無理亂下至親於荒野，任其骨值不顧，所以才有此葬之理。