蔣大鴻說些子-1 在蔣氏之《地理辨正》中之《都天寶照經》中篇有幾句文章中，蔣為其加註而有些子這詞句之出現，現在有些風水人仕取其大造文章，成為風水大學問大秘密！現將之介紹給各位認識其真正涵意，不必將簡單之風水理論神化！世人只愛週迴好，不知水亂山顛倒，時師但云講八卦，卻把陰陽分兩下。陰山只用陽水朝，陰水只用陽山收。俗夫不知天機妙，自把山龍錯顛倒，胡行亂作害世人，福未到時禍先到。

紫微斗數正訣第二節 [embedyt]https://www.youtube.com/watch?v=Uj7CyleIsZM[/embedyt] 紫微斗數正訣第二節 紫微斗數以星宿名來配合十二宮的術數算命法，亦是中國傳統算命術數中的一支；因其系統­裡以紫微星為諸星之首，故得名。此術以人出生時來決定人的一生，即人的命運；認為各種­按一定次序出現的星曜對相對應的人的命運具有特定的影響，因而分析人出生時的星相就可­以判斷人本身命運的好壞和時間順序。     如覺得有用，請給我們一個like 作為支持，謝謝。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2014 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

於去年2013年 視帝黎耀祥搬離深井碧堤住所，4月搬入上水「天巒」豪宅後事事不順，在10月4 日凌晨一時許被爆竊豪宅，匪盜踏上歸途之時，驚動住家犬吠叫，逃亡中失足跌斷雙腳，結果人贓並獲，事情發展至今，視帝已離開此宅，搬回深井碧堤半島。 由深井碧堤搬到東北方的上水方位，其實在人的命運上已有暗示玄機，看地圖可知方向，首先我們要知道那一個方位是合自己的風水，必先排好八字。 就以視帝黎耀祥的命為例: 男命生於1964年 5月4日吉時 其八字是: 年 月 日 時 甲 戊 癸 吉 辰 辰 丑 時 我們要知道天干及地支是屬於什麼方位表示，如辰是東南，丑是東北，可從自己的八字中知道方位那方是吉是凶，此命就是丑中有印星，印星即是房子，也代表了東北方位房子的現象，其實丑這一個字對於命主是沒問題，因不會牽涉到生命的問題，而問題是在丑中有己土七殺暗藏，七殺代表工作壓力和小人，自然搬去東北方運程沒這麼暢順。 如讀者想知道自己那一方位對自己比較好，可email 比我們，為大家提供一些免費意見。(可在網站內的聯絡我們中列名男女性別、出生年月日時、工作範疇所住地址等資料電郵給我們) 當知道八字的方位，再細看所住的「天巒」的地圖，可以看到東及東南方有水，黎耀祥先生所住的「天巒」豪宅是下元八運的辰山戌向兼局，本來這坐向是不錯的，可惜的是水在東方及東南方，這樣就成為風水上的上山下水局，山水不合就是上山下水同時是風水大忌且對名利是不行，而且坐(東南)辰山，向(西北)戌向用的不對是出盜匪之源，當然其中有深層的道理存在，不在此一一解說。 豪宅的玻璃圍欄外有一條小徑，鄰畔雙魚河。這條河水就是在東及東南方的位置，「天巒」興建時應要看重河水位置，這樣就不會立錯了坐向。因此我們致力推廣建設好房子好風水作為人類安好的生活為目標。 在今年9月黎耀祥先生又搬回深井碧堤，這幢樓房是子山午向，即是坐北向南，下元用南北的方向也不是最好的，看碧堤水方在東南、南及西南方，其東南方有棵娛樂吉星在此，相對起「天巒」就沒有，所以人要配房子，而參看其房子單位內局擺放了很多所謂的風水物品，其實也是不必要的，原因風水就是自然的學理，風水的好壞在於環境山水的配合，如不配合擺再多的東西也是沒用。

風水學由淺入深（六） 先天八卦 太極，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦先天八卦又稱伏羲八卦，傳說由伏羲氏觀物取像而來。先天八卦的卦序是一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

紫微斗數正訣第一節 [embedyt]http://youtu.be/bkncuPw7_3Y[/embedyt] 紫微斗數正訣　第一節　黃渙博玄學網 紫微斗數以星宿名來配合十二宮的術數算命法，亦是中國傳統算命術數中的一支；因其系統­裡以紫微星為諸星之首，故得名。此術以人出生時來決定人的一生，即人的命運；認為各種­按一定次序出現的星曜對相對應的人的命運具有特定的影響，因而分析人出生時的星相就可­以判斷人本身命運的好壞和時間順序。   如覺得有用，請給我們一個like 作為支持，謝謝。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2014 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

對於台上一分鐘，台下十年功這番說話到底有幾人可親身體驗? 今次想講一個在太子有三十多年老字號的餅家，花園街相信香港人也是無人不識的地方，在那條街路每天人流非常之多，當經過此餅家都忍不住要買幾款心頭好來吃，自然想寫一篇有關餅店風水的文章。 當寫這篇前先看看餅店老闆有關的事跡，在網路上知道餅家老闆從四十外每天由六點做到晚上十點，這份精神就如我父母輩中努力生活，上一輩的人往往比現代的人付出更多，這正是人活九十九仍要好學努力不斷的榜樣，每次吃下這店每樣的餅都感受到餅店內師傅們付出的努力和背後多年的功夫，這正正是受歡迎的原因，而成功往往必須具備三樣事，一是天時，二是地利，三是人和，天時就是當時的環境，環境就是趨勢。二是地利，如不知地方吉凶，也不知如何取用，往往有實力而敗的人就是因此。三是人和，如不懂珍惜人，不懂用人和不懂和人相處，最後也會成為失敗的因素，古往今來大可借鑑。 對於學習風水其實也是一樣，往往需要十年以上的火喉，每經一處一地都把羅盤放在身上，好奇此間店為何生意這麼好，這間為何又不成，這種好奇就令我們進步的原因，希望用風水為人帶來好處。 風水格局: 說回這店，花園街的坐向是坐東向西及坐西向東兩個方位，而餅店是1962年起建完成，為中元氣運，七層樓高的房子，店子長形，收東西兩氣，山向為坐庚向甲兼的方位。 這個山向有趣之處是向首得八白之旺氣，以這向首大都會因令星在向而失敗，而店子生意興隆，由此可知風水有訣可知，而必須口口相傳，這也是我們相傳風水的方法，而這店子有一個問題就是生產及製作的位置在西面方位，西面是三七交戰，眾金剋木，往往令員工及師傅們有關節痛症及肝膽的毛病，而且男女不合，易生爭執，往往意見不一。但用的其所是焗爐在此方位置，因三碧是非生火而成餅店生產的吉位。 現時收銀及重點都在店前方，實是用對了，因店子的吉方全在門口位置，因此把員工收銀都設在此，這正正付合風水的用法，在地利來說，這店是用對了位置及方位，今年甲午年其病星在東而來，女員工要多留意身體問題，店內的人也會常生病，要多休息，在門內位置掛上金色胡蘆化病氣最為好處，香港雖然說不上是很大的地方，但因水來南北，往往是呎寸之土是黃金之地，只要有台下十年功， 天時，地利和人和三者，才是經商及成功的良藥。

葬書 郭璞景純《葬書》中第一句云： 葬者乘生氣也，五氣行乎地中，發而生乎萬物。 何解？ 葬者　﹣　即把已死之遺骸放入土中也。 乘生氣　﹣　即是遺體在土中會感應周圍之“ 炁”。 五氣　﹣　即大五行之金木水火土，廿四山之干支及卦也。

甲午年 乙亥月 辛卯日 甲午時2014年11月16 日 今天到了加連威老道看一幢商業寫字樓，這幢寫字樓落成在1998年戊寅，到了現場參看四周環境是看風水的第一步，當然在出發前必定好方位位置及參看環境可有山、水、馬路及影響樓房的問題。 參看環境四周： 當到了尖沙咀時慢慢步行細看，這是看樓房的位置，八方高低，這些也必要參看， 到了現場看見寫字樓的東面方位，剛動土建成新樓房，這幢新樓房比起寫字樓稍高幾層，幸好不是四周最高，如是這樣就會直接影響原本寫字樓的風水，心中暗自量度，這情況總比起仍在興動時好，原因東面方位不可興工動土。 量度坐向： 午時就到了此宅地，再量度此是何山何向，剛好量度時太陽到了寫字樓的大門，量下是壬山丙向，即是坐北向南。對於中國傳統總喜歡南北方向，可是這不是一定好的。不過這幢寫字樓確有好處，原因其運氣仍是不錯，現時大旺人丁，看寫字樓必須看此，人有人運，屋有屋運，如衰敗的宅不可住，七運房子壬山丙向雖然不是最好的，總算是中上有餘，做生意是可以的。 財位旺氣的使用： 環境及坐向清楚了就可以找一些高處參看遠方，看可有遠水及高樓在何方，看看是否合用，如合用就加分，不合就扣分，當清楚了再上寫字樓各個單位，這寫字樓一層分別有三個單位，分別為A, B, C, 這三個單位各有好處，如C 單位有助於名氣，名氣對於生意是必須的，因有名才有利，但當進入這個 C 單位看見其財位位置用了作一內室，這內室是用作為客人美容用的，本無不可，可是這老闆就是外借了給朋友使用，朋友生意蒸蒸日上，對於這是不太對，因作此室鎖了財氣的流通，給他人使用，反傷了自身財氣，因此必須打通此室，不宜封閉，這是風水上氣的交流，吉氣必須流通。 保留顧客人丁的方法： 其室內還有些問題是此寫字樓的顧客不能長久，對於經商的人除了有生財的技巧也必須保留人客的數量，這對於風水來說是不下於財的重要性。再看此寫字樓丁星人客位置，難免有失，為他們以形補氣，在人丁的地置放下一幅清翠的山景圖，以石春補其土氣，以助客人長久，這也是以形取氣的方法。 以上是簡略說風水應關注的事，時間也不早了，有空再談。

風水學由淺入深（五） 洛書五行。一白為水，二黑為土，三碧屬木，四綠是木，五黃中土，六白為金，七赤屬金，八白是土，九紫火數。洛書九星五行。一白貪狼木，二黑巨門土，三碧祿存土，四綠文曲水，五黃廉貞火，六白武曲金，七赤破軍金，八白左輔土，九紫右弼金。

姜垚生平 姜垚，字汝皋，號堯章，會稽人。清初風水大師蔣大鴻嫡系，三元玄空地理學之一脈。 章仲山、朱小鶴之師公。章仲山被後人稱為無常派而朱小鶴則被後人稱為蘇州派，兩者均為當時當地的名師。 著《從師隨筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》