風水評談－生氣自然非求穿鑿 有篇文章是這樣說的： 如何認定自然與非自然呢？除了人工造作可肯定非自然之外，《青囊序》還提出兩個法則，那就是－「先看金龍動不動，次察血脈認來龍。」這兩句歌訣，即是看「雌雄」的法則。也即是說，是辨別山川形勢有無生氣的法則。必須因其有生氣而用才能稱自然，若本無生氣，妄圖用人工造作來補救，那就欠缺自然。⋯⋯⋯⋯

擇日－基礎篇 擇日在風水中佔有極重要的地位，現今學風水者可能不大清楚，從蔣大鴻所著的《天元五歌》第五篇—選擇篇，也是最後一篇，便可知道其重要性！為甚麼擇日稱為選擇呢？當中意義深詳。因為擇日重在時，選時便是定命的關要。

擇日－婚嫁篇二 擇日在古時稱為「選擇」。 現今擇日之法五花八門，正所謂各顯神通、各說各話！ 最常用的方法當然是拿本通勝找找甚麼黃道吉日。

地理辨正－黃渙博新解（四） 最近在網上看到一個短片，說的是李氏祖墓。其中還引用《天玉經》中之兩句文字，為「三陽水向盡源流，富貴永無休」。

青囊經 據蔣大鴻首徒張仲馨一脈，汪云吾之「地理辨正」真本，坊間之「地理辨正」並無此序。蔣於「青囊經」之序，是這樣寫的：青囊經者，不知出於何代，相傳晉郭璞唐邱延翰皆得其書，因而洞徹陰陽之秘．．．． 現今多傳其書為「黃石公所授，赤松子述義」，蔣則認為此來由存疑？

地理辨正－黃渙博新解（三） 蔣大鴻之地理辨正，首篇文章便輯錄了青囊經，此文分為三卷，首卷說的是「化始」；次卷寫的為「化機」；末卷是說「化成」。傳為黃石公授赤松子之書；三卷合共四百多字，盡說風水之精要及巒理之要點，由開天闢地，河圖、先天八卦及後天八卦之始說起。蔣作注解甚為詳細，是地理辨正各篇文章中比例最多文字解釋的。

醒心篇 趙文鳴傳 此篇乃趙文鳴家傳秘册中之醒心篇，與坊間版本有所不同，文字清澈，相信是完壁，希後學能花點時間閱讀，方能在風水上打好根基！ 世間萬事半荒唐，風水真機更暗藏，日日尋師求吉地，未明真假反遭殃。

風水撥亂反正(一) 三合之偽風水，蔣大鴻及姜垚已在地理辨正平砂玉尺辨偽中討論至深，但今人乃用三合者也大有其數，在現今中國鄉間，那些所謂地帥每每也是使用三合風水為人做葬，遺毒甚深，接近四百多年前蔣氏之文至今仍是無用，所因何解？ 此文不討論三合風水，專題討論六十四卦風水。

地理辨正－黃渙博新解（二） 天玉經 《天玉經》是風水理氣中最重要的經典，傳為楊筠松著。至明末蔣大鴻輯錄加以注解，輯入《地理辨正》中，後來對《天玉經》註釋者無數，各人根據自己所理解，各自表文，令後學眼花繚亂，無所適從。現黃渙博將此文也加點解釋，希後學不入五里霧中！

三奇九星挨星風水 上圖為真正奇門風水。玄空飛星與奇門同出一原，只不過是現今學風水者未知是出自奇門。此乃我們現今所用的玄空飛星之原。上圖乃天元一局之圖例。 乙－－日奇；　丙－－月奇；　丁－－星奇